Često u razgovorima ljudi možete čuti "Pa i bijes" ili "Gle, ovo je pravi bijes!". Iz konteksta razgovora očito je da se ovom definicijom ljudi obično nazivaju takvim ženama koje su, u zlobnoj ludosti, sposobne srušiti sve na svom putu, uključujući i različite prepreke, a bolje je da ne padnu pod vruću ruku u takvim trenucima.
Furies - tko je ovo?
Božica, koju je prepoznala bijesna pobuna, neodoljiva bijesa - to je tko je takav bijes. Definicija riječi jasno pokazuje da dolazi iz latinske Furiae, furire, što znači "divljanje, bijes". Zato je jasno da u figurativnom smislu ljudi znače zlo, užasno u svojoj bijesu i osvetu žena - uostalom, bili su stvorenja ženskog, a ne muškog roda, koji je utjelovio strašnu kaznu za počinjene grijehe.
Furije u mitologiji
Ova stvorenja došla su nam od antičke mitologije, a Rimljani su ih posudili od Grka koji su zazivali bijes Erinium, a kasnije Eumenide. A ako se Rimljani bore - božice osvete, onda doslovni prijevod s grčkog jezika daje vrlo različitu definiciju - časni, milosrdni. Gdje su nastale takve razlike u određivanju ovog koncepta?
Furije u rimskoj mitologiji
Nasilan, krvožedni, nezasitni, nikada se ne odvajaju strašna stvorenja s krvavim licima, uvijek provodeći neku osobu koja je počinila neoprostiv čin - to je tko bijes u rimskoj mitologiji. Budući da su Rimljani posve posumnjali čitav panteon bogova iz Grka, pogotovo ne ulazeći u suptilnosti i nijanse detalja i definicija, furije su bile obdarene istim funkcijama i obilježjima likova kojima su ih rani Grci prisvojili. Kasnije ismijavanje ateističkih rimskih bura, kao i naših suvremenika, nazvale su žene koje bježe u bijesni bijes.
Furije u grčkoj mitologiji
Ali među starim Grcima, njihova nepopustljiva Erinijina evoluirala je u eumenide, utjelovljavajući fer i nepristran sud. Prema grčkoj mitologiji, božice osvete rađale su se tijekom prvih zločina bogatih bogova - kad je Kronos, koji je odlučio zauzeti vlast, ubio svog oca Urana, od kapi krvi potonjih, a pojavili su se eumenidi. U početku, Grci su vjerovali da ih je bilo mnogo - do trideset tisuća, ali Eshil u svojim tragedijama donio je samo tri - Tisiphon (ne umorivši se od osvete), Alekto (koji ne može oprostiti) i Meger (zlo zavidni).
Boginje, koje uvijek žude za osvetom zbog ubojstva - to su furije u staroj Grčkoj. Pallas Athena nagovorio je Erinija da se naselio zauvijek u drevnoj Grčkoj, uvjeravajući ih da će im stanovnici obećavati, kao jednu od najcjenjenijih božica, a Erynia se popustio. Kasnije su personificirali strog i nepristrano suđenje osumnjičenicima u strašnim djelima i zvao ih eumenide (časni, milosrdni). Achylus ih je općenito identificirao s Moira, božicom sudbine.
Kako izgledaju furije?
Strahovite stare žene s kosom u obliku zmija, zubima zaražene i ispružene krivim za ruke - to je ono što furije izgledaju u drevnoj grčkoj mitologiji, i doista, osvetoljubivost i žeđ za ubojstvom ne mogu izgledati atraktivno, zavidna žena nije nježna i ženstvena, tako da ove slike odbijaju, nadahnjuju užas i odvratnost. Kada kažu da se netko ponaša kao bijes, u svakodnevnom životu, ljudi nisu skloni dati toj slici pozitivne osobine.
Žena bijesa je, u pravilu, osoba koja ne zna kako se ponašati u rukama, svladavši svoje negativne emocije onima oko sebe, uništavajući sve na svom putu bez razlike. Zapravo, u našem trenutnom razumijevanju, to je histerijsko. A histerija je mentalni poremećaj, a isti drevni Grci i Rimljani znali su za to. Platon naziva histeriju "bjesnoće maternice". Izgleda da su te žene izuzetno neprivlačne, što se očituje krilatim izrazom "odjednom postao bijes", kada je naizgled vani mirna žena odjednom mahala štapiću u bijesni teret.