"Natrag na stvari sami!" - to je s ovom frazom Husserla, utemeljitelja fenomenologije, da taj trend počinje u filozofiji 20. stoljeća. Glavni zadatak ovog nauka je da se obratimo primarnom iskustvu, prema onome u kojem se svijest treba shvatiti kao "transcendentalno jastvo" (unutarnje samouprave svake osobnosti).
Fenomenologija razvoja osobnosti
Od djetinjstva, samosvijest je nastala i formirana u čovjeku. Istodobno, polažu se prvi dojmovi o sebi. Fenomenolozi razvoja osobnosti smatraju socijalnom kvalitetom svake osobe zbog svog odgoja i interakcije s društvom.
U ranoj fazi osobnog razvoja osoba je pod utjecajem svoje obitelji, a ponašanje roditelja u njoj postavlja djetetov stav prema svijetu oko sebe.
Proces socijalizacije aktivno se odvija u djetinjstvu iu mladosti. Dakle, socijalizacija odrasle osobe manifestira se prije svega u promjenama u svom izgledu, usmjerena je na svladavanje određenih vještina, a kod djece - u promjenjivim vrijednostima i usmjerena je na motiviranje vlastitog ponašanja.
Fenomenologija emocija
Drugim riječima, to se naziva metodom proučavanja emocionalnih iskustava. Emocije su promjenjive tijekom cijelog razdoblja ljudskog rasta, pod utjecajem određenih događaja, okolnosti, ovise o bezbrojnim razlozima. Emocionalno iskustvo inherentno svakoj osobi daje mu osjećaj vlastitog unutarnjeg "ja".
Razlikovati takve metode proučavanja fenomenologije emocija kao: Woodworth, Boyko, Shlosberag, Wundt, kao i uređaj koji mjeri fiziološke reakcije koje uzrokuju emocije.
Fenomenologija ljubavi
Postoje takve vrste ljubavi kao: philia, eros, agape i storge. To je agape koja je žrtvena ljubav, najviša istinska manifestacija tog osjećaja. Istina, ljubav je dvije vrste: ona se očituje u punini osjetila, ukazujući na izvor nadahnuća i vitalnosti, a druga se vrsta očituje u prirodnosti, skrbi i sposobnosti podizanja.
Fenomenologija svijesti
Za fenomenologiju, glavna obilježja svijesti su:
- Svijest je beskrajan tok iskustava.
- Kontinuirani tok svijesti sastoji se od dijelova koji su integralni u prirodi.
- Obilježava se usredotočenost na objekte.
- Glavne strukture tih iskustava su noema i noesis.
- Svijest bi trebala biti istražena u višedimenzitetu njegovih formacija (na primjer, procjenjivanje svijesti, morala itd.)